והדומיו – מקדשו בצורת רבים. בנושאי עין – כאשר ראיתי. ניפלה נא… – ציטוט משמואל ב כד,יד.
צור חילי – כינוי לאל, חיל במשמעות כוח. מנוסתי בצרתי – המשורר מדמה את התפילה לאל למקום מפלט מצרותיו. שברי – תקוותי, על פי תהילים קמו,ה: "שִׂבְרוֹ עַל יְהוָה אֱלֹהָיו". ודלותי – ועוניי. נגדך כל תאוותי – ציטוט מתהלים לח,י. כאן תאווה במשמעות גניחה. רודיו וקמיו – אוייביו.
ענני יי' ענני – קריאתו של אליהו על הכרמל (מלכים א יח,לז). בקוראי מן המצר – דימוי למצבו של המשורר, על פי תהילים קיח,ה: "מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ". וייוודע – על פי דברי אליהו בכרמל: "הַיּוֹם יִוָּדַע כִּי אַתָּה אֱלֹהִים בְּיִשְׂרָאֵל" (מלכים א יח,לו). ידך לא תקצר – שיש בכוחך לעשות הכול, על פי מאמר משה: "הֲיַד יְהוָה תִּקְצָר" (במדבר יא,כג). וישר העווה מודה – החוטא מודה שהוא עיוות את דרך הישר. ההודאה בחטא היא חלק הכרחי בתשובה. ומתוודה על עלומיו – על עוונותיו שהוא מעלים אותם מעיני אחרים, על פי תהילים צ,ח: "שַׁתָּה עֲוֹנֹתֵינוּ לְנֶגְדֶּךָ עֲלֻמֵנוּ לִמְאוֹר פָּנֶיךָ".
מה יתאונן – יתלונן, לפי איכה ג,לט: "מַה יִּתְאוֹנֵן אָדָם חָי גֶּבֶר עַל חֲטָאָיו". מה ידבר ויצטדק – ניסיונות ההצטדקות שלו מיותרים. המילים על פי דברי יהודה ליוסף: "מַה נֹּאמַר לַאדֹנִי מַה נְּדַבֵּר וּמַה נִּצְטַדָּק" (בראשית מד,טז). יציר חומר – האדם נוצר מהאדמה ולכן בדימויי הנביאים מוזכר הביטוי "יציר חומר", למשל בישעיהו כט,טז: "אִם כְּחֹמֶר הַיֹּצֵר יֵחָשֵׁב". גווייתו – גופו נחשב כאבק שאין בו משמעות כי הוא כלה לאחר זמן. מה יתן לך… – המשורר אומר לאל שהוא הרי אינו צריך את מילותיו של האדם ובין אם הוא חוטא או עושה צדקה זה אינו משפיע על האל כלל. הרעיונות האלה לקוחים מדברי אֱלִיהוּ, רעו של איוב: "אִם חָטָאתָ מַה תִּפְעָל בּוֹ וְרַבּוּ פְשָׁעֶיךָ מַה תַּעֲשֶׂה לּוֹ. אִם צָדַקְתָּ מַה תִּתֶּן לוֹ אוֹ מַה מִּיָּדְךָ יִקָּח. לְאִישׁ כָּמוֹךָ רִשְׁעֶךָ וּלְבֶן אָדָם צִדְקָתֶךָ" (לה,ו-ח).
חצות לילה – הפיוט מכוון לאמירה בשעת הסליחות בלילה, לפי הנאמר בתהילים "חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ" (קיט,סב). זכות אבות – אברהם, יצחק ויעקב שה' נשבע להם לקיים את צאצאיהם. אל תפן למעללם – אל תענישם לפי מה שמגיע להם בשל חטאם, אלא תכפר על חטאיהם בזכות אבותם. ואל תמוד כמפעלם – אל תמדוד אותם במידת הדין כפי מעשיהם. עושה השלום – על פי איוב כה,ב: "עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו".