​שלום לך דודי – מדברי הרעיה לדודה; בספר "שיר ידידות" הגרסא: "שלום לבן דודי". הצח והאדמון – על הדוד בשיר השירים ה,י נאמר: "דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה". כוונת הרעיה אינה לצבעי שערו או עורו, אלא למראהו הכללי המרשים שהוא טהור ונקי – צח, וגם בולט מאוד – אדום. שלום לך מאת רקה כמו רימון – שלום לך מאת זו שיש לה רקה כמו רימון. גם דימוי זה לקוח משיר השירים: "כְּפֶלַח הָרִמּוֹן רַקָּתֵךְ מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ" (ד,ג), וכוונת הדברים אינה ברורה דיה, אפשר שכוונתו לצבע הרקה הדומה לצבע הרימון – אדום, ואפשר שהוא מתייחס לצורת סידור שערה מעל הרקה, כמו גרגירי הרימון.
לקראת אחותך רוץ – צא לקראתה במהירות. צא נא להושיעה – הדימוי עובר למציאות של כנסת ישראל הנמצאת בגולה, והמשורר קורא לאל להושיעה. וצלח כבן ישי רבת בני עמון – כמו דוד המלך שכבש את רבת עמון במהירות והשמיד את אנשיה (שמואל ב יב,כט-לא).
מה לך יפהפיה – דברי האל לכנסת ישראל. ותעוררי אהבה – שתדרשי לזרז את הקץ. על פי הפסוק בשיר השירים ח,ד: "הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם מַה תָּעִירוּ וּמַה תְּעֹרֲרוּ אֶת הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ". ותצלצלי קולך כמעיל בתוך פעמון – קולה הנעים של הרעיה מדומה לקול הפעמון שהיה שזור במעיל הכהן הגדול: "פַּעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן פַּעֲמֹן זָהָב וְרִמּוֹן עַל שׁוּלֵי הַמְּעִיל סָבִיב" (שמות כח,לד).

העת אשר תחפוץ אהבה – האל ממשיך את דבריו: כאשר יגיע זמן שבו האהבה תרצה לצוץ. אחישנה עיתה – אחישנה בעיתה, אזרז אותה. לפי הפסוק: "הַקָּטֹן יִהְיֶה לָאֶלֶף וְהַצָּעִיר לְגוֹי עָצוּם אֲנִי יְהֹוָה בְּעִתָּהּ אֲחִישֶׁנָּה" (ישעיהו ס,כב). ועלייך ארד כטל חרמון – האל יתגלה בהדרגה, אך בצורה מלאה, כפי שנאמר על השמן היורד על זקן אהרון, שהוא גולש וממלא אותו בהדרגה כמו טל חרמון: "כְּטַל חֶרְמוֹן שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן" (תהילים קלג,ג).